كيفيه تفريج الهموم والكروب
بقلم د ياسرجعفر
هناك ادعيه اكيده مؤكده للكروب والهموم وضيق العيش فمنها
ففي الحديث الذي رواه ابي بكرة نفيع ابن الحارث:(*دعواتُ المكروبِ : اللَّهمَّ رحمتَك أَرجو فلا تَكِلني إلى نَفسِي طرفةَ عينٍ ، وأصلِح لي شَأني كلَّه لا إلَه إلَّا أنتَ وبعضُهم يزيدُ علَى صاحبِهِ*)
صحيح ابو داود
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه رَضِي اللهُ عَنهم دعَواتٍ عِندَ المواقِفِ المختلِفَةِ، وخَصَّ مِن هذه الدَّعواتِ أدعِيَةً عندَ الهمِّ والغمِّ والكَرْبِ؛ حتَّى تَزولَ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: “دعَواتُ”، جَمعُ دَعْوةٍ، وهي ما يُدْعَى به، “المَكْروبِ”، أيِ: الَّذي أصابَه كَرْبٌ، وهو الحُزنُ والغمُّ الذي يَأخُذُ بالنَّفْسِ: “اللَّهُمَّ رَحْمتَكَ أَرْجو”، أيِ: اللَّهمَّ إنِّي أطمَعُ في رَحمَتِك وآمُلُها، “فلا تَكِلْني إلى نَفْسي”، أي: لا تَترُكْني وَحيدًا وتُفوِّضْني إلى نَفْسي، “طَرْفةَ عَينٍ”، أي: مِقْدارَ لحظَةٍ أو لَفْتةٍ، “وأصلِحْ لي شَأني كلَّه”، أي: وأصلِحْ لي كلَّ أُموري وأَحْوالي، “لا إِلَهَ إلَّا أنتَ”، أيْ: لا أَعبُدُ غَيرَكَ؛ فأَنتَ الإِلهُ الحقُّ.
وقوله: “وبَعضُهم يَزيدُ على صاحِبِه”؛ هذا مِن كَلامِ أبي داودَ المصنِّفِ رِحِمه اللهُ، ويَقصِدُ أنَّ الاثنَينِ اللَّذَينِ رَوَيَا الحديثَ- وهما العبَّاسُ بنُ عبدِ العظيمِ ومحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى- بَعْضَهم يَزيدُ في ألفاظِ الحديثِ على بعضٍ، وهذا يدلُّ على الضَّبْطِ للرِّوايةِ
وفي الحديث الذي رواه أسماء بنت عميس:(*ألَا أُعلِّمُكِ كلماتٍ تقولينَهُنَّ عندَ الكَرْبِ، أو في الكَرْبِ؟ اللهُ اللهُ ربِّي، لا أُشرِكُ به شيئًا*) ابن حجر العسقلاني
وفي الحديث الذي رواه عائشة ام المؤمنين:
(*إذا أصاب أحدَكم غمٌّ أو كَربٌ فليقُلِ : اللهُ ، اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا*) اخرجه ابن حبان
وفي الحديث الذي رواه بريدة بن الحصيب الأسلامي : (*سَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو وهو يقولُ: اللهم إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلَه إلا أنتَ الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ. قال فقال والذي نفسي بيدِه لقد سألَ اللهَ باسمِه الأعظمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ وإذا سُئِلَ به أعطى*)
سنن الترمذي إذا دعا المسلِمُ ربَّه عزَّ وحلَّ فإنَّه يتَعرَّضُ لرَحمةِ اللهِ وعَظيمِ فضلِه؛ فدُعاءُ اللهِ والتَّوسُّلُ إليه هو السَّبيلُ لقضاءِ الحوائجِ
وقد اختُلِفَ في تَحديدِ اسمِ اللهِ الأعظمِ، ولعلَّ أقربَ الأقوالِ أنَّ اسمَ اللهِ الأعظمَ هو (الله)؛ لأنَّه الاسمُ الوحيدُ الذي يُوجَدُ في كلِّ النُّصوصِ التي جاءَ أنَّ اسمَ اللهِ الأعظمِ ورَدَ فيها، وأيضًا لأنَّه الاسمُ الجامعُ لِلهِ عزَّ وجلَّ الذي يَدلُّ على جَميعِ أسمائِه وصِفاتِه، وقِيلَ غيرُ ذلك.
وفي الحديث الذي رواه عبدالله بن عباس:
(*أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يقولُ عِنْدَ الكَرْبِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ*)صحيح البخاري
وفي روايه لابو هريره: (*أتت فاطمةُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ تسألُهُ خادمًا فقالَ لَها : ما عندي ما أعطيكِ . فرجَعت فأتاها بعدَ ذلِكَ فقالَ : الَّذي سألتِ أحبُّ إليكِ أو ما هوَ خيرٌ منهُ ؟ فقالَ لَها عليٌّ : قولي لَا بل ما هوَ خيرٌ منهُ فقالَت : فقالَ : قولي : اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ مُنْزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ العظيمِ أنتَ الأوَّلُ فليسَ قبلَكَ شيءٌ وأنتَ الآخرُ فليسَ بعدَكَ شيءٌ وأنتَ الظَّاهرُ فليسَ فوقَكَ شيءٌ وأنتَ الباطنُ فليسَ دونَكَ شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأغنِنا منَ الفقرِ*) ابن ماجه
ومن كان به دين ومهموم ومكروب بسبب الدين عليه بهذه الأدعية
ففي الحديث الذي رواه علي بن ابي طالب :
(*عَن عليٍّ ، أنَّ مُكاتبًا جاءَهُ فقالَ : إنِّي قد عَجزتُ عَن مكاتبتي فأعنِّي ، قالَ : ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ علَّمَنيهنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لو كانَ عَليكَ مثلُ جَبلِ صيرٍ دينًا أدَّاهُ اللَّهُ عَنكَ ، قالَ : قُل : اللَّهمَّ اكفني بِحلالِكَ عن حرامِكَ ، وأغنِني بِفَضلِكَ عَمن سواكَ*) صحيح الترمذي
وايضا من الادعيه لعدم زوال النعمة وزوال الصحه ، ففي الحديث الذي رواه عبد الله بن عمر : ( كانَ مِن دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ*) صحيح مسلم
فقد ورد الحديث بهذا اللفظ في معجم الطبراني الصغير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك، قل يا معاذ: اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك . قال المنذري : رواه الطبراني في الصغير بإسناد جيد
وايضا للناس المحبوسين هناك نوعين من السجون سجن الحصار علي الشخص بسبب الحسد والسحر ويكون كأنه يحيا في السجن متكتف من جميع الاتجاهات وايضا السجون الحقيقه الزنازين بسبب اتحكم عليه في القضايا فعليك بهذه الايه قبل الفجر بساعه تصلي ركعتين وتقرأ الايه ١٠٠٠ مره يوميا لمده اسبوع فأنها مجربه مرارا وتكرارا وعلي حسب نيتك وقوة اعتقادك (*إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ [يوسف: 100]*)
ومن اراد ان يخرج من امر شر ويريد ان يخرج منه ويعرف حقيقته وهذا من المجربات
فليصلي ركعتين قبل النوم ، ويقرأ هذه السور سبع مرات ، والليل اذا يغشي ، والضحي ، والم نشرح لك صدرك، ثم تقول اللهم اجعل لي من امري هذا فرجا ومخرجا انك علي كل شئ قدير سبع مرات ، فإنه ياتيك في الليله الاولي او الثانية او الثالثه من يدلك علي المخرج
ومن المجربات ايضا لتفريج كربك من ظالم سواء جار او صاحب عمل ،،الخ ، تقرا هذه الايه بعد صلاه الفجر يوميا لمده اسبوع تقراها عدد الف ومائه وثلاثه وخمسون( ١١٥٣) الايه:(*لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ*) (58)) سورة النجم
وبعد قراءه كل مائه تقول اللهم بحق هذه الايه الكريمه واسرارها الكاشفة وما حوته من الاسرار الخفيه ان تصرف عني كيد الكائدين وحق الحاقدين وحسد الحاسدين وسحر الساحرين اللهم اصرف عني شرهم واردد كيدهم في نحورهم اللهم اشغلهم عني بشاغل لايستطيع رده ياالله ياالله ياالله ،وبعدها تقول ( ٧٠٠ مره ) (*سلام قولا من رب رحيم*)
وايضا تفريج الكرب والهم من ظالم مستبد ان تقرأ من الثلث الاخير ليلة الجمعه هذه الايه ثلاثين مره وبعد كل مره تقول اللهم يارب انت حسي علي فلان وتتخيل صورته اكفيني شره واعطف قلبه علي( *تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ*) (129)سوره التوبة
وايضا لفك الكروب والهموم من ظالم اوحاكم مستبد في عملك قل عند الدخول عليه بعد البسمله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تقرأ هذه الايه ثلاث مرات (*وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ۖ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ*) (154) الاعراف
وبعد قراتها تقول اللهم اني اسالك بهبه عظمتك وبسطوة جلالك أن تجعل محبتي في قلب فلان والق المودة والمحبة في قلبة وعطفه علي بفضلك ياكريم وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
وان خفت من شئ وانت ذاهب في أمر وحامل همه وخايف او مهموم قبل خروجك من البيت اقرا ثلاث مرات لكل من ، فاتحه الكتاب ، وايه الكرسي ،وسوره القدر ، وقريش ، والاخلاص والمعوذتين
