مع أولى أيام رمضان .. تعرف على أفضل الأعمال في الشهر الكريم

دخول
رمضان فرصة عظيمة للعابدين لاستغلال نهاره بالصيام والعلم والتعليم، وليله بالإطعام
والصلاة والدعاء، ومن كان يومه كأمسه فهو مغبون، وكذا من كان رمضان عنده كشعبان فهو
مغبون، فينبغي أن يستغل المسلم هذا الشهر المبارك للعمل الصالح وليكون فيه أفضل مما
كان قبله، وليكون بعده أفضل مما كان فيه، وقد كان حال بعض السلف في العبادة عظيماً
في رمضان وفي غير رمضان.

وقد
تنوعت العبادات والأعمال الصالحة في هذا الشهر العظيم والتي كان يقوم بها نبينا صلى
الله عليه وسلم وتبعه عليه أصحابه ومن مشى على نهجهم.

ومن
هذه الأعمال:

1. قيام
الليل

عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر
له ما تقدم من ذنبه. رواه البخاري (37)، ومسلم (759).

وعن
أبي ذر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: 
إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة.

رواه
الترمذي (806) وقال: حسن صحيح، والنسائي (1364)، وأبو داود (1375)، وابن ماجه
(1327).

وكانت
امرأة حبيب أبي محمد تقول له بالليل: “قد ذهب الليل وبين أيدينا طريق بعيد، وزادنا
قليل، وقوافل الصالحين قد سارت قدَّامنا، ونحن قد بقينا”

قال
محمد بن المنكدر: “إني لأدخل في الليل فيهولني، فأصبح حين أصبح وما قضيت منه أربي”
(أي: حاجتي)

وعن
ابن جريج صحبت عطاء – وهو ابن أبي رباح – ثماني عشرة سنة، وكان بَعد ما كبر وضعف يقوم
إلى الصلاة فيقرأ مئتي آية من البقرة وهو قائم لا يزول منه شيء ولا يتحرك.

2. الدعاء

وقد
كان مجيء قوله تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا
لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون  بين آيات الصيام
دليلاً واضحاً على أهمية هذه العبادة في هذا الشهر.

والدعاء
هو العبادة ، وهو يدل على افتقار العبد إلى ربه وحاجته إليه في كل حال، وقد سمَّاه
الله تعالى عبادة في قوله: وقال ربكم ادعونني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي
سيدخلون جهنم داخرين غافر / 60.

 3. الاعتكاف

عن ابن
عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان.
رواه البخاري (1921)، ومسلم (1171).

قال
ابن القيم رحمه الله – مبيِّناً بعض الحِكَم من الاعتكاف -:

“لما
كان صلاح القلب واستقامته على طريق سيره إلى الله تعالى متوقفاً على جمعيته على الله،
ولمِّ شعثه بإقباله بالكلية على الله تعالى؛ فإن شعث القلب لا يلمه إلا الإقبال على
الله تعالى، وكان فضول الطعام والشراب، وفضول مخالطة الأنام، وفضول الكلام، وفضول المنام؛
مما يزيده شعثاً ويشتته في كل واد، ويقطعه عن سيره إلى الله تعالى أو يضعفه، اقتضت
رحمة العزيز الرحيم بعباده أن شرع لهم من الصوم ما يذهب فضول الطعام والشراب ويستفرغ
من القلب أخلاط الشهوات المعوقة عن سيره إلى الله، وشرع لهم الاعتكاف الذي مقصوده وروحه
عكوف القلب على الله تعالى، والخلوة به، والانقطاع عن الاشتغال بالخلق، والاشتغال به
وحده، بحيث يصير ذكره وحبه والإقبال عليه في محل هموم القلب وخطراته فيستولي عليه بدلها….”
انتهى من” زاد المعاد ” (2 / 86، 87).

 4. الجود وقراءة القرآن

قال
النبي صلى الله عليه وسلم: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام:
أي رب منعتُه الطعام والشهوة فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعتُه النوم بالليل فشفِّعني
فيه، قال: فيُشفَّعان رواه أحمد (6589) بسند صحيح.

شهر
رمضان هو شهر القرآن فينبغي أن يكثر العبد المسلم من قراءته، وقد كان حال السلف العناية
بكتاب الله، فكان جبريل يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان، وكان عثمان
بن عفان – رضي الله عنه – يختم القرآن كل يوم مرة، وكان بعض السلف يختم في قيام رمضان
في كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع، وبعضهم في كل عشر، فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة
وفي غيرها، فكان للشافعي في رمضان ستون ختمه، يقرؤها في غير الصلاة، وكان الأسود يقرأ
القرآن كل ليلتين في رمضان.

 5. العمرة في رمضان

عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار: ما
منعك أن تحجي معنا؟ قالت: كان لنا ناضح فركبه أبو فلان وابنه – لزوجها وابنها – وترك
ناضحاً ننضح عليه، قال: فإذا كان رمضان اعتمري فيه؛ فإن عمرة في رمضان حجةً . رواه
البخاري (1690)، ومسلم (1256).

6. ترك
الغيبة والنميمة والمعاصي

عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  مَن لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في
أن يدع طعامه وشرابه رواه البخاري (1804).

والصيام
فرصة لترك الدخان والصحبة الفاسدة والسهر على المعصية وذلك حين يمتنع عن الطعام والشراب
ويسهر في بيوت الله تعالى في صلاة وعبادة.

 7. إطعام الطعام

قال
الله تعالى:  ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً
ويتيماً وأسيراً. إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً. إنا نخاف من
ربنا يوماً عبوساً قمطريراً فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرةً وسروراً وجزاهم
بما صبروا جنةً وحريراً الإنسان/ 8 – 12.